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Visualizzazione dei post da luglio, 2019

La celebrazione della Parola e l'ambone

La celebrazione della Parola nelle comunità neocatecumenali Ambone Grande rilievo ha la proclamazione della Parola di Dio nella Messa, nella quale viene preparata la mensa sia della parola di Dio che del Corpo di Cristo. Lo Statuto del Cammino Neocatecumenale riconosce, come bene spirituale, anche la celebrazione della Parola di Dio. Ciascuna comunità neocatecumenale ha settimanalmente una celebrazione della Parola di Dio (art. 11§1 dello Statuto), secondo i temi indicati Orientamenti alle Èquipes di Catechisti per ogni tappa del Cammino Neocatecumenale. L’ambone luogo della proclamazione della Parola di Dio Questa attenzione all’ascolto della Parola, alla celebrazione comunitaria, al leggere la propria vita alla luce della Parola proclamata, ha prodotto anche una conformazione spaziale e architettonica dello spazio celebrativo nel quale il luogo della proclamazione della Parola di Dio, l’ambone, risalti nella sua importanza. Ambone della parrocchia di Scandicci (FI

La croce gloriosa

La croce gloriosa troneggia al centro di tutte le celebrazioni delle comunità del Cammino Neocatecumenale. Fin dall'annuncio del kerygma nelle catechesi iniziali, viene posta al centro dell'assemblea accanto all'ambone per le celebrazioni della parola e dell'eucarestia, per la celebrazione delle lodi e nei grandi incontri vocazionali. La croce astile è composta di quattro elementi: la parte della croce gloriosa con il crocifisso, due pezzi dell'asta e la base con tre piedi. La parte alta si presenta in due versioni: gloriosa (mondo)  e merkaba  che Kiko vide nel laboratorio di un artigiano del ferro battuto a Fuentes (Spagna). Entrambe le versioni riportano quasi tutti gli stessi simboli, anche se posizionati in maniera diversa. La croce gloriosa (mondo) Croce astile "mondo" La croce gloriosa (mondo)  è così detta per la sfera, raffigurante il globo terreste, sulla quale è piantata la croce gloriosa del Signore risorto, axis mundi  che unisc

La Vergine del Cammino di Kiko Arguello

L'icona della Vergine con il bambino fu dipinta da Kiko nel 1973, ispirandosi ad una riproduzione in bianco e nero della Kikkotissa tratta da un libro di icone russe. La raffigurazione della Madonna col bambino è diventata negli anni l’immagine iconografica del Cammino Neocatecumenale. In essa, come vedremo, è contenuta l'indicazione di cosa la vita cristiana in comunità. Riproduzione dell'originale icona L'icona della Kikkotissa è venerata e conservata nel monastero di Kikko, nell'isola di Cipro. Secondo la tradizione è stata dipinta da san Luca l'evangelista, che effettivamente conobbe la Vergine Maria e dalla quale sentì i racconti dell'infanzia di Gesù. Nell'icona dipinta da Kiko, come nella Kikkotissa, la Vergine Maria e Gesù hanno lo sguardo rivolto a sinistra, verso i peccatori (caproni) come descritto nel giudizio finale del vangelo di Matteo, capitolo 25, 31-33, come ad indicare la missione della Vergine Maria e del Cristo di salvare i p